Реферат Кобзари и лирники Кобзари и лирники Кобзарство - уникальное явление не только украинской, но и мировой культуры. Его носители - кобзари, на протяжении веков сохраняли духовный генофонд народа, будили в нем национальное сознание, передавали тысячелетнюю мудрость, раскрывали правду жизни, призывали к активности, сплоченности, борьбы со злом. Их просветительская деятельность запрещалась, их сотнями уничтожали, приречувалы на вымирание. Вместе с уничтожением кобзарей, уничтожался и неоценимый духовное наследие Украины - думы, исторические песни, обычаи, язык, знания древности и истории.

Невозможно представить творческие достижения Тараса Шевченко, Николая Гоголя, Николая Лысенко без Кобзарской тематики. Толкование слова «кобзарское» однозначно адресовано традиции - конструкции инструмента, способа и приемами игры, репертуара и т. Слово «искусство» говорит о наполнении кобзарской традиции художественной эстетикой, т.

Кобзари в своих эпических произведениях воспевали героев восстаний и национально- освободительной войны, передавали под рокот струн простым неграмотным людям драматическую историю своего народа. В украинском фольклоре навсегда запечатлелся образ казака Мамая - умелого воина, бандуриста, образ Мамая - это воплощение непобедимости украинского народа. Еще один тип кобзаря - слепой дедушка, который хранит память многих поколений и воплощает в себе мудрость украинского народа. Мировоззрение народных певцов в значительной степени обусловливал их репертуар, идейную направленность исполняемых ими произведений, в основном это были думы, которые воспевали храбрость запорожских казаков. Значительную роль в развитии дум, как жанра, сыграли певческие братства, которые объединяли кобзарей и лирников. Они представляют прежде всего научный интерес и является составной культурой достижения нации. Искусству игре на бандуре сейчас уделяется больше внимания.

У нее появились новые возможности. На этом музыкальном инструменте выполняются сложные произведения отечественной и зарубежной классики. Но не перевелись еще кобзари, которые поют старые и новые песни. Сейчас опять звучит кобза, лира, бандура. В них мудрость и душа народа. Для нас их сохранили кобзари. Поэтому под термином «кобзарство» понимаем художников, играющих на кобзах, бандуры, лирах, торбан и, как правило, поют под их сопровождение.

Тихою ходою мандрував кобзар в

Стаття - Кобзар та його автор Т.Г.Шевченко - реферат з укра. Назва: Кобзар. Тип: Реферат. Реферат на тему: Кобзар Мистецтво кобзар. МУЗИЧНА КУЛЬТУРА. Мистецтво кобзар.

Если выделяем отдельно кобзарей, то употребляем термин «традиционное кобзарство», когда же говорим о современном эстрадно- концертное бандуристське искусство, то срок - бандурництво или современные бандуристы. Кобзарями (бандуристами) и лирниками - странствующими музыкантами и певцами становились, как правило, слепые (полностью или частично) люди. Известны случаи, когда в их среду попадали люди с другими физическими недостатками - кривые, эпилептики. Женщины среди слепых певцов были исключением из правила.

Его носители - кобзари, на протяжении веков сохраняли духовное генофонд народа, будили в нем национальное. Реферат на тему. Реферат - . Презентация на тему Кобзар. Скачать Образец Классного Журнала тут.

В частности, женщины- мастерицы известны среди лирников Житомирщины. Кобза, как известно, - довольно большой по размерам многострунный щипковый инструмент.

Лира же, тоже будучи струнным инструментом, имеет клявиши и особое колесико, которое крутят с помощью ручки. Кроме этого, отличия заключались в том, что думы в основном выполнялись кобзарями, а для репертуара лирников более характерными были стихи духовного содержания. Разница в репертуаре кобзарей и лирников связывалась какой- то степени с инструментами, поскольку . Впрочем думы пели и лирники, хотя и реже, чем кобзари.

Еще одно отличие касалось региона распространения лирництво и кобзарства. Дело в том, что если лирництво бытовало на всей территории Среднего Приднепровья, то кобзарство было характерно преимущественно для Левобережья. В древности кобза, как известно, была любимым музыкальным инструментом запорожских казаков.

Очевидно, от низ она распространилась в таком . Они играли и пели на ярмарках, храмовых и других праздниках, приглашали их на свадьбу, крестины и т. На ярмарки и храмовые праздники собирались целые группы лирников и кобзарей. Кроме этого, они ходили в одиночку по селам и городам. А еще они играли танцы на свадьбах, семейных праздниках, народных гуляниях. Большинство из них умели импровизировать; некоторые и сам сочинял песни.

Больше активизировались они в периоды календарных праздников, на храмовые праздники и ярмарки, особенно на осенне- зимнее время, когда происходили свадьбы. Люди платили странствующим музыкантам продуктами и деньгами. Причем как сами кобзари и лирники, так и слушатели такую плату считали вознаграждением за работу, а не милостыней.

По ярмаркам странствующие певцы и нищие также часто ходили вместе. В народе их, как и нищих, называли в большинстве одинаково: . Это, очевидно, свидетельствует о родстве попрошайничества и странствующего кобзарства и лирництво. Вместе с тем общественное кобзарей- лирников и нищих было различным.

Лирники, хоть и считались старцами, занимали выше, серьезнее и даже особое положение в общественной иерархии села. Будучи носителями произведений религиозно- морализаторского содержания, они выступали хранителями традиционной морали и древних обычаев в украинском селе. В народе они считались . Недаром этнографы конца XIX- начала ХХ века считали, что . У них больше солидности, степенности, чем в других нищих .. Заходили в дома, обязательно здоровались, желали хозяевам здоровья. Пели песни как по своему усмотрению, так и на заказ.

Получив вознаграждение, лирник или кобзарь останавливался и читал молитву за здравие живых и за упокой умерших. Иногда замуж за слепых музыкантов выходили такие же слепые девушки, но обычно жены их не имели физических недостатков. Почти каждый лирник или кобзарь, кроме дома и двора, имел несколько десятин земли, где хозяйничала его семья. Часто нанимали рабочих, поскольку это Загрузка..

Адже саме вони збер. Недаремно вони . Звернемо увагу, що в стародавн. Так само як . У свою чергу, рел. Про це можна зустр.

Костянтин Паустовський у сво. Попередниками кобзар. У Галицько- Волинському л. Й лише один звитяжець, узявши в руки кобзу .

То був поет, сп. Сюжети дум та п. Героями твор. Микола Гоголь вважав кобзар. Недаремно Тарас Шевченко, який з. У братствах . Другий, найпоширен. До третього типу належать кобзар. Багато кобзар. Також до загально. М., Ковальчук Д. Енциклопедичний дов.

Нирко // Нар. 9. 4- 9. Кобзар Петро Дригавка / П. Мартинович // Нар. Кобзар. 1. 70- 1. Кобзар. Комплект лист. Чернець; Держ. М. Т. Рильського НАН Укра.

Кобзарство та л. Димченко // Нар. Корифей кобзарського мистецтва Укра. Дубас // Нар. Жеплинський. Димченко // Нар. Куровська // Гуман. Ка — Ком. ХХ ст.) / В.

Структура кобзарсько- л. Хай // Наук. Мистецтвознавство. Ки. Чернець; Держ. М. Т. Рильського НАН Укра.

К.: Мистецтво. 2. Хай М. Микола Будник . Рильського НАН Укра.