Букварь Истомина Реферат

9 Comments
Букварь Истомина Реферат

Читать курсовая по педагогике: . Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме! Курсовая работа. Оглавление. Введение. Теоретические подходы к изучению особенностей современных букварей и азбук. Сущность, значение и история развития букваря.

  • Скачать курсовая по педагогике: Сравнительный анализ букварей в. Спустя год выходит печатное издание Букваря Истомина в количестве ста шести .
  • Следовательно, о содержании букваря для современных православных школ и.

В конце столетия был издан букварь Кариона Истомина, монаха Чудова .

Карион Истомин. Букварь славенороссийских писмен уставных и скорописных, Греческих же Латинских и польских, со образованми вещей и со . Иеромонах Карион (Истомин; конец 1640-х, Курск, Русское царство — 15 мая 1717. Перу Кариона принадлежит иллюстрированный Букварь, ставший лучшим учебным пособием своего времени. Рукопись Букваря написана в . В 1679 году в Москве был издан «Букварь языка славенска», составленный Симеоном. Букварь иеромонаха Кариона Истомина.

Основные различия азбуки и букваря. Общая характеристика и сравнительный анализ современных букварей, входящих в комплекты учебников для начальной школы .

Анализ букваря Л. Е. Журовой и А. О. Евдокимовой. Агарковой и Ю.

А. Горецкого, В. А. Кирюшкина и Л. А. Виноградской. 3. 3 2. Основные предложения по результатам анализа. Введение Актуальность курсовой работы заключается в том, что с давних пор первой книгой для обучения грамоте является букварь.

Слово синонимично слову азбука и имеет два значения: 1) система расположения графических знаков – букв в порядке алфавита (по названию греческих букв альфа, бета и т. Здесь название азбука указывает на сам прием обучения – заучивание букв в азбучном порядке. Букварь имеет чрезвычайно важное значение в жизни человека. Часто он является первой книгой, которую маленький ребенок начинает самостоятельно изучать. Ребенок с помощью букваря учится читать и писать, тем самым, поднимаясь в своем знании родного языка на новую, более высокую ступень. Именно занятия с букварем позволяют ребенку ясно и окончательно осознать свою принадлежность к родному языку и родной культуре.

Букварь развивает логическое мышление ребенка, что существенно повышает уровень его интеллекта и является значительным шагом в формировании его индивидуальности, способствует развитию эстетических взглядов ребенка, помогает ему правильно воспринимать окружающий мир во всей его многообразной красоте. Букварь также незаменим для духовного воспитания маленького человека, формирования морально- нравственных и гражданских качеств личности. Букварь существенно расширяет эрудицию ребенка, дает начало многим знаниям, которые и выводят ребенка на дорогу, ведущую к взрослой, самостоятельной жизни. Ведь, букварь, в специфичной, только ему присущей сжатой и ограниченной по размеру форме отражает главные стороны жизни страны на определенном этапе времени.

Изучая букварь, можно ясно увидеть основные идейно- политические взгляды общества, состояние его духовного и нравственного здоровья, положение различных слоев населения, отражение повседневной жизни и быта народа, его этнографических особенностей, развитие национального языка и литературы, сведения по истории национального книгоиздания. Таким образом, букварь является существеннейшим источником культурных, научных и исторических сведений о человеке, обществе, государстве. Обучение учащихся по азбуке является обязательной составляющей современного учебного процесса, отвечающего требованиям ФГОС. Существуют различные подходы и методики, касающиеся способов изучения букв, последовательности обращения к ним и особенностей заучивания. В последнее время наблюдается тенденция к изучению букв в азбуках и букварях, которая определяется принципом частотности, который диктует порядок расположения букв в учебниках, зависящий от частоты употребления той или иной буквы.

Следование этому принципу позволяет быстро расширить объем чтения и письма, который доступен ребенку. Однако практическая цель букваря, который построен с учетом данного принципа, не может открыть младшему школьнику общих языковых закономерностей, препятствует решению лингвистических задач, которые развивают его мышление и выводят на новый уровень его языковое сознание. Объект курсовой работы – современные буквари, входящие в комплекты учебников для начальной школы.

Предмет курсовой работы особенности построения, последовательности изучения звуков и букв, литературного материала для чтения, развития речи и иллюстрационного материала букварей, наиболее часто использующихся в образовательном пространстве России. Цель курсовой работы – сравнительный анализ букварей, наиболее часто использующихся в образовательном пространстве России, и внесение собственных рациональных предложений по результатам анализа. В соответствии с целью исследования определяются задачи: - рассмотреть теоретические подходы к изучению особенностей современных букварей и азбук; - охарактеризовать современные буквари, наиболее часто использующиеся в образовательном пространстве России: букваря Л. Е. Журовой и А. О.

Евдокимовой, азбуки Н. Г. Агарковой и Ю. А. Агаркова и азбуки В. Г. Горецкого, В. А. Кирюшкина и Л. А. Виноградской; - Провести сравнительный анализ современных букварей и разработать основные предложения по результатам анализа.

В курсовой работе исследованы особенности следующих букварей: - Программа - «Перспективная начальная школа», Н. Г. Агаркова, Ю. А. Агарков «Азбука» Учебник по обучению грамоте и чтению 1 класс. Журова, А. О. Евдокимова «Букварь» в 2- х частях, 1 класс. Горецкий В. Г., Кирюшкин В. А., Виноградская Л. А. Теоретические подходы к изучению особенностей современных букварей и азбук.

Сущность, значение и история развития букваря Букварь – первая учебная книга, которая попадает в руки ребенка. С нее начинается овладение грамотой. По ней каждый человек учится писать и читать. Задача Букваря ввести ребенка в мир букв, научить читать на родном языке. Именно сним, Букварем, начинается подъем каждого человека в гору знаний.

Жизнь этой книги- учебникаинтересна; по- другому, наверное, и не может быть, ведь со страниц Букваря с нами говорит время,близкое и далекое, ставшее нашей историей. Это были пособия объемом восемь листов, включавшие только алфавит и слоги. Тонкие книжечки пачкались, терялись, а зачастуювыбрасывались.

Многие образцы букварей спасли любознательные иностранцы, которые вывозили их в неславянские страны как «восточную редкость». Единственный экземпляр находится сейчас в библиотеке Гарвардского университета США. Книга на старославянском языке не имеет никакого заглавия. Составлена она из пяти восьмилистных тетрадей .

Некоторые страницы украшены заставками из листьев, цветов и шишек. В азбуке акростихи, в которых каждая строчка посвящена религиозной истине и начинается с определенной буквы. В 1. 7 веке Василий Бурцев- Протопопов, заведующий отделением, которое обеспечивало книгами школу, печатает в своей типографии «Букварь языка Словенска, сиречь начало учения детям..». Выглядит Букварь изящно и просто. В его букваре, как и в федоровском, есть алфавит в прямом и обратном порядке, разделы по грамматике и даже сказание Черноризца Храбра. Через 5. 9 лет Карион Истомин, монах Московского Чудова монастыря, известный просветитель, поэт, художник, книжных дел мастер, издает 2 рукописных «Лицевых букваря» для обучения детей Петра I. Это были художественные книги, расписанные разноцветными красками и золотом.

Впервые в русском букваре используется способ наглядного представления материала: 4.

От светского букваря к православному. Или наоборот? Духовно- нравственное воспитание начало находить. Продолжают открываться. Но во многих из них возникла проблема, связанная.

В 1 классе православной. Но чем наполнить духовный.

Об этом творчески работающий учитель должен. А именно, найти такой материал, который бы не. Святитель Тихон Задонский. Божию, понеже грамота без страха Божия есть не что иное, как безумному меч». Следовательно, о.

Это, например, «Букварь для. Голанта (1. 92. 2 г.). Захарьева (1. 92.

Основная цель пособий состояла в том, чтобы воспитать советского. В. настоящее время стали появляться православные буквари и азбуки, построенные на.

Но, не смотря на богатый воспитательный. Такие. учебники по обучению грамоте могут служить, как правило, только дополнительным. Если. мы обратимся к истории букварной и азбучной традиции, то сможем проследить. Первые. летописные сведения об обучении детей грамоте на Руси относятся к X веку. Это - берестяные. Новгороде. По их.

В славяно- русских рукописях XI и XIII вв. Из ХII века дошли до нас берестяные грамоты. Онфима, которые можно считать своеобразными школьными тетрадями. Уже. по ним мы можем судить о том, как учили детей грамоте.

Это - написание букв и. А также на бересте встречаются и написанные учеником. Использование произведений для чтения мы можем. XV века: «О осмии частях. Написание языком словенским о грамоте», созданная дьяком Федором. Курицыным, крупным государственным деятелем, близким Ивану III. А также статья конца XVI века «Простословия».

Евдокимом, вероятно, опытным учителем и искусным автором. Сетин, - не. только тем, что в средневековье грамматика считалась главной наукой, но и тем. В. течение многих веков при обучении грамоте использовались такие богослужебные. Псалтырь, Часослов, Апостол, Евангелие, Минеи, Триодь, служебники. В 1. 57. 4 году вышел в. Азбука» диакона Ивана Федорова.

Во всех учебниках по обучению грамоте XVI - XVII веков материалом для чтения были. Так, в «Азбуке» Ивана Федорова содержатся. Соломоновых притчей и из посланий к Ефесянам, Колоссянам. Солунянам. Подбирая библейские тексты, автор «превращает их в целенаправленную.

Учитывая такое количество. Академии педагогических наук В. Столетов в. предисловии к полностью воспроизведенному тексту «Азбуки» 1. Замечательным. образцом учебников по обучению грамоте первой трети XVII века является «Азбука» 1. В число материалов для чтения «Азбуки» входят десять заповедей, заповеди. Святого Духа из ветхозаветной книги.

Исаии (глава 1. 1), семь тягчайших грехов, семь дел милосердия. Особое. внимание составитель уделяет добродетелям, указывая на молитву, пост и. Основы. духовно- нравственного воспитания дает также «Букварь» Симеона Полоцкого (1. Алексея и Федора. В учебнике 3. 20 страниц. Автор приводит в.

К «Букварю» сделано приложение. Стоглав патриарха Геннадия Константинопольского», которое выполняло функции. Священного Писания.«Букварь».

Кариона Истомина (1. Григория Богослова. Василия Великого и Иоанна Златоуста. Федор. Поликарпов- Орлов в своем «Букваре» (1. Святого Духа, семь дел милости, семь грехов смертных, девять евангельских. Богу, ближнему и.

Также здесь представлены наставления о делах православного. Григория Назианзина, поучения.

Василия Великого к юным, отрывок из беседы святого Иоанна Златоуста. Како страх Божий имети и учитися полезно» и др. Таким образом, учебники допетровской. II половины XVI - XVII веков) содержали в себе достаточно. С. приходом петровской эпохи главной задачей школы стала подготовка образованных. Направленность образования стала.

Таким требованиям должен был подчиниться и первый школьный. Но и внимание к духовно- нравственному воспитанию не. Воспитание в целом сохранило свою основную задачу - формирования. Здесь на каждую букву алфавита. Книга. для первоначального обучения чтению «Юности честное зерцало» (1.

Гавриилом Бужинским, представляет собой своеобразный кодекс правил. Кроме того, автор приводит нравоучения из. Священного писания и правила хорошего тона. Основные. главы учебника по обучению грамоте «Первое учение отроком» (1. Феофана. Прокоповича посвящены толкованию Закона Божия, молитв и девяти блаженств. В. «Новонапечатанной азбуке».

Также здесь помещены заповеди, молитвы и. Таким. образом, в учебниках послепетровской.

XVIII. века - 1. 83. С. 1. 83. 0 года при Императоре Николае I в связи с переориентацией государственной политики на более. Закона Божиего. По. С. С. Уварова, цель образования заключалась в. На пороге ХIХ- XX столетий более распространенными. Ярким. примером этому периоду служит «Самоучитель или новейшая и полная Российская. Кузнецова. В ней мы можем найти наставления в воспитании, молитвы.

Краткие извлечения из. Здесь. же указаны семь таинств, семь даров Святого Духа, добродетели, дела милости и. Евангельских блаженств, краткая Священная история Ветхого и Нового. Ф. Д. Студитского под названием «Азбука для крестьянских детей».

Далее. следует раздел «Сравнение церковных букв с гражданскими», а также даны основные. Автор. «Русской азбуки с наставлением, как должно учить». Золотов в качестве текстов для чтения также использует молитвы. Евангелия. Большое. К. Д. В текстах для чтения автор дает первые элементарные сведения о. Православии. В разделе «Христианские имена» предлагаются необходимые знания о.

В учебнике перечислены и церковные двунадесятые праздники. На эту. тему подобраны поучительные пословицы и поговорки, например, «Воскресный день.

Господень», «Не все коту масленица, придет и великий пост». Здесь же. помещен раздел церковно- славянской грамоты с евангельскими чтениями на. Не. лишена материала по духовно- нравственному воспитанию и «Азбука» Л.

Н. Толстого. (1. 87. Здесь представлены церковно- славянские тексты для обучения. Несторовой летописи, Четьи- минеи. Библии, тексты молитв и т. Кроме того, в «Азбуке» встречаются нравоучительные. Толстой пишет учебники в период своих душевных. Но в эти годы писатель сомнений еще не отразил.

Первые шаги. антицерковной работы появляются в 1. Христа. Русский. методист В. И. Водовозов в «Русской азбуке для детей». Давая образец духовно- нравственного. Евангелия с. параллельным текстом (притчи «О милосердном самарянине», «Приношение бедной. О милостыне и молитве», «Иисус Христос и фарисеи», Поучение Иисуса. Раздача Ключей Диабло 3 2017. Христа ученикам Своим), а также православные молитвы.

Немалое. внимание уделяется духовно- нравственному воспитанию и в «Букваре» Д. И. Частью материала для чтения служат повествования из жизни Господа. Иисуса Христа и Божией Матери, а также рассказы о двунадесятых праздниках. Этот раздел начинается со.

Священного Писания. Здесь же автор знакомит с заповедями и православными. Учебником. предназначенным для приходских школ, является «Русский букварь для. Открывается учебник иллюстрацией «Благословение детей», на которой. Христос, дающий благословение детям на учение. Текстами для чтения. Святые Кирилл и Мефодий», «Святой и.

Владимир» и др. Один из его разделов посвящен церковнославянской. Евангельских блаженств. Таким. образом, буквари и азбуки периода. Закона Божия (1. 83. Следующий. этап развития букварей - учебники по обучению.

Лишь в некоторых из них решались задачи нравственного становления. Это такие учебники. Первый год знаний в новой народной школе». Сахарова,«Пионер.

Сверчкова (1. 92. Ручеек. Букварь для деревенской школы». Редозубовым (1. 95. И. наконец, современные буквари и азбуки. Итак, глубоким заблуждением является мнение о том, что. Он был изначально православным, начиная с. Азбуки» II. половины XVI века.

И. Федорова. В течение истории своего развития православный букварь включал в. Священного Писания; поучительные притчи; молитвы, в. Таким образом, творчески. С другой, - . не пренебрегать ценными филологическими и методическими разработками советского. Подобный творческий синтез в ближайшей перспективе может оказаться.